《哲学之旅：一种互动性探究》是哲学史家威廉·F. 劳海德的代表作，面世后反响极佳，目前已出到第7版。本书是一部富有趣味性、互动性，对读者，尤其是初学者非常友好的通俗哲学导论，始终围绕哲学上的大问题和关键概念展开，用生动的案例使抽象的哲学概念“活”起来，引导读者充分理解概念在应用过程中的复杂性，并结合事实，不断启发读者走向系统性思考。作者激励读者沉思、探索并主动参与到哲学学习过程中，使哲学学习成为一种自我沉思之旅。 ---------------------- 名家推荐 学习哲学不是学习知识，而是与哲学家思想之间的“对话”，亦即将哲学家们走过的路再走一遍，将他们思考的问题再思想一次，以便选择或者开辟我们自己的思想之路。所以学习哲学不是被动地接受知识，而是围绕哲学问题，应用与哲学思想之间的“互动探究法”，开启一次《哲学之旅》。 ——张志伟，中国人民大学哲...(展开全部)

本书分问题提出的背景，《偶在论》的检测与防御两部分，研究了作为事实的《现代行为性危机》，作为理论的《现代性两难》等理论问题。

本书是阿代尔·范·雷斯执导的五部作品的汇编：关于享乐、邪恶、固执、势力和谦虚。所有这些性格特征都证明了哲学是关于相遇的。 自2007年以来，《知识新程》更名为《哲学之路》，这个节目每天都在试图证明哲学是关于相遇的。首先，在讨论的过程中，与一个对话者会面，讨论的唯一目的是激发思考的冲动，邀请他们质疑已经知道的东西，并发现还没有知道的东西。第二，由于文学、音乐和电影远不是概念的说明，它们都是哲学以自己的方式表达问题的途径。 这些节目之所以令人惊讶，是因为它们的目的是提醒人们：反思，即使是要求很高和严格的，也是一个品位和敏感性的问题。正是从这个意义上说，哲学最可怕的问题只有在一个话语、一个世界观、一种特定的性格中才能形成。根据这一做法，这本汇编建议读者阅读尚未在广播中提及的内容。每一部分内容都对应一系列关于同一主题的节目，以延长这些在文本中自愿保留的拥有自...(展开全部)

谢林继在《神话哲学之历史批判导论》里探讨人类原初意识在神话里的表现之后，在《神话哲学之哲学导论》里进一步阐发这个意识在哲学里表现出的本原学说传统，尤其详细阐发了柏拉图的“走向本原的道路”和亚里士多德形而上学关于“那个是存在者的东西”亦即“存在者本身”的核心思想。在这之后，谢林着重考察了亚里士多德的灵魂学说和努斯学说，揭示其如何一步步走向近代哲学的“理性”和“精神”等核心概念，最终表明作为“第一科学”的“唯理论哲学”是一种仅仅在纯粹思维中把握本原的“否定哲学”，并不能真正认知本原（上帝），而这意味着，它需要一种从经验出发的“第二科学”亦即“肯定哲学”的补充，才能够上升到哲学与宗教的永恒同盟，即所谓的“哲学宗教”。 谢林的《神话哲学之哲学导论》是他的绝笔之作。本书不但继续阐发了他在晚年一直坚持的“否定哲学”-“肯定哲学”的区分和统一的思想，更是用一种宏大...(展开全部)

本书探索了复杂性的本性，思考了它对我们世界的影响意义，以及我们如何在复杂性内管理我们的事物。作者指出，科学的进步也要求技术的不断增强，伴随着问题的产生速度大于解决速度，科学和技术的渐增复杂性使我们面临着较多的管理难题和决策难题。

简介：剧情支撑:王思妇，前几话附带图文，而后自己编写，王思妇不够用啦！